دعاء
يتساءل البعض عن صيغة دعاء الوسيلة، الذي يذكره المسلمون عقب نهاية الأذان للصلاة، وكذلك حكم ذكره بعد إقامة الصلاة.
(اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته).
ردت دار الإفتاء على سؤال أحد المواطنين، بشأن، هل يجوز بعد إقامة الصلاة وقبل تكبيرة الإحرام أن أقرأ دعاء الوسيلة؟
وأوضحت دار الإفتاء، أنه يستحب لمقيم الصلاة والسامع بعد انتهاء الإقامة، أن يصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويسأل له الوسيلة، ومقيم الصلاة يُسمِع نفسه ذلك ولا يرفع به صوته.
واستشهدت دار الإفتاء، بقول الجلال المحلي في شرح المنهاج (1/ 150): وَيُسَنُّ لِكُلٍّ مِن الْمُؤَذِّنِ وَسَامِعِهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ، بَعْدَ فَرَاغِهِ، لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ: «إذَا سَمِعْتُم الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ».
وَيُقَاسُ الْمُؤَذِّنُ عَلَى السَّامِعِ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته)، لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ ذَلِكَ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَيْ حَصَلَتْ، وَالْمُؤَذِّنُ يسْمعُ نَفْسَهُ.
وقال الشيخ قليوبي في "حاشيته": "قوله (ويستحب لكلٍّ من المؤذن وسامعه) أي والمقيم وسامعه، ولو أدخله في كلامه كما مرَّ لكان أَوْلَى.
تعليقات الفيسبوك